Filmin asıl özelliği, aşkın doğası üzerine epeyce düşündürücü olmasından ileri gelir. Sanırım filmi kültleştirmede, seyirciye aşk kavramı üzerine sordurduğu Sevme Zamanı Filmi Seks bir hayli payı vardır. Maşukun kendisi midir aşık olunan yoksa zihnindeki temsilleri midir? Nihayetinde kıskanç Başar, iki aşığı öldürür. Aşkları onları birbirlerine kavuşmuştur ama dünyadan ayırmıştır. Meral, hem üst sınıftan hem de kültürel sermaye sahibi bir karakterdir. Kitap okur, müzik dinler ve kendisi gibi üst tabakadan Başar ile bir izdivaç planlamaktadır. Ovidius, Narkissos hikayesinin ilk anlatıcılarındandır. Bu aşk ile yolculuk yapar ve olgunlaşır. Filmin başında, yağmurda şemsiyesiz adım atamazken, yağmur altında ayakkabısız yürümeye doğru evrilmesinden anlarız bu olgunlaşmayı. Aşkın hayale ait olduğunun kanıtı aynı zamanda hayal aleminin de simgeleri olan kayık ve adayı, puslu ve gri çekimlerin içinde bolca görürüz. Finalde gölgelerin arasında sadece kayık kalır. Yani hayal ve gölgeler…. Film,dönemin yapımlarından ve Türk romanlarından aşina olduğumuz dikotomiler üzerine kurulu. Meral maddi aşkı ve dünyeviliği temsil ederken, Halil manevi Sevme Zamanı Filmi Seks ve ebediyeti temsil eder. Tutkulu aşk, yalnızlığın ve tek başınalığın simgesi olan adada başlar. Filmin ikinci yarısında yani aşıkların artık bir araya geldiği kısımda mekan değişir ve kente gelirler. Kent, insanlar arası bir mekandır, burada modernizmin tarif ettiği, beşeri aşk yaşanır. Halil ve Meral de kentte iki kişilik aşklarını yaşamaya çalışırlar. Öze duyulan aşk nihayetinde bedene varmıştır. Sonra iki aşık vurularak ölür ama zaten aşkları için ölümü göze almışlardır. Aşkı için ölmek sinema seyircisi için hayli aşina bir konu olsa da, sadece melodramlarda karşımıza çıkmaz. Aşkın ölmeye dair bir tutku olduğu, şiirde, romanda, sinemada ve tüm popüler kültürün içinde bir hakikat haline gelmiştir. Filmin merkezinde aşk var. Evet beşeri aşkın ötesinde, dünyevi zevklerden sıyrılmış, vuslata yer olmayan bir seyr-i süluk hikayesi olarak görülebilir pek çok açıdan. Birliğe ikilik sığmaz değil mi? Böyle bir aşkta erotik doyum yok ama tutku var, tutku ise obsesyonel bir duygu. Arzunun ve tutkunun aşka dahil olmasıyla yeni bir ideal belirir uygarlık tarihinde. Aynı mantalite Ortaçağ şovalye aşklarında da devam eder. Aşk serüvenindeki engeller tutkuları ateşler. Çünkü o öyle biri ki, onun sadık aşkı olarak ölmekten tek kelimeyle onur duyarım. İnsanlık tarihinin güçlü ve derin deneyimleri tarihe geçer ve kolektif bellekte yer edinerek günümüze aktarılır. Beşeri aşkın geçiciliği ve imkansızlığının tasviri ve özsel bir aşk arayışı sadece Doğu anlatısında değil Batı kaynaklı metinlerde de sıklıkla yinelenen bir temadır. Peki nerede o öz? Öz dediğimiz ne? Şu meşhur özne mi? Ortaçağda gelişen tutkulu aşkın, modernizmle birlikte, edebiyatın ve sanatın merkezine yerleştiğini görüyoruz. Hemen ardından
Yeşilçam Klasikleri: Sevmek Zamanı (1965)
Yeşilçam Klasikleri: Sevmek Zamanı () | SanatLog Kadıköy'de “Sevmek Zamanı” ♀️ Usta Yönetmen Metin Erksan'ın unutulmaz filmi @mubiturkiye'nin çalışmasıyla Kadıköy duvarındaki yerini aldı. Filmin asıl özelliği, aşkın doğası üzerine epeyce düşündürücü olmasından ileri gelir. Sanırım filmi kültleştirmede, seyirciye aşk kavramı. Sevmek Zamanı: “Ben Senin Resmine Aşığım…” – SineBlogFilmin merkezinde aşk var. Şu meşhur özne mi? Tutkulu aşk, yalnızlığın ve tek başınalığın simgesi olan adada başlar. Sevgili de bu yüzden idealize edilir, eşsiz bir konuma yükseltilir. Bu ancak iki insan vücudunun bir araya getirilmeden ve aldatılmışlığın altındaki aşağılanmışlık duygusuna rağmen iki bireyin birlikte olmayarak aşkın yüceltilmesidir. Çünkü eksikliğine tahammül edemeyen narsistik ego aşktan beslenir.
Sevmek Zamanı: “Ben Senin Resmine Aşığım…”
Adada ustasıyla birlikte boyacılık yapan Halil, çeşitli evlerde çalışmaktadır. Filmin asıl özelliği, aşkın doğası üzerine epeyce düşündürücü olmasından ileri gelir. Film her ne kadar psikolojik alt-metinler içerse de maalesef cinsel anlamda birkaç sahne dışında pek bir anlam taşımamaktadır. Kadıköy'de “Sevmek Zamanı” ♀️ Usta Yönetmen Metin Erksan'ın unutulmaz filmi @mubiturkiye'nin çalışmasıyla Kadıköy duvarındaki yerini aldı. Sevmek Zamanı filmi için fragman videosunu izle. Burada Lacanvari bir kadın. Sanırım filmi kültleştirmede, seyirciye aşk kavramı.Ancak bu dünyanın yalnızca ona ait olmadığını bu sahneden itibaren görmeye başlarız. Bu Yunan Mitolojisinde sıkça görülen bir olaydır. En basitinden bir örnek verecek olursak mitolojide karşılaştığımız Pygmalion figürü belki de arkaik olarak erkek imgesinin çözümlenebileceği bir figürdür. Sadece Sen. Pygmalion, yaratmış olduğu kadın estetiğine mi âşık olmuştur? Yönetmen Metin Erksan. Ana Sayfa. Hem kendilerine hem de diğerlerine karşı. Ancak Halil yalnızca Meral'in resmine aşık olmuştur, kendisine değil Bu aşk duygusunun yüceliğinden kaynaklanmaz, tam tersine aşk ilişkinin uyumsuzluğundan dolayıdır. Ancak durum sonradan batı-doğu [occident-orient] zıtlığını verme amacını gütmek için kullanılmıştır. Yukarıdaki söz aslında birçok şeyi aydınlığa kavuşturuyor. Kent, insanlar arası bir mekandır, burada modernizmin tarif ettiği, beşeri aşk yaşanır. Pygmalion, heykelini yaptığı; bir anlamda kendisinin şekillendirdiği kadın vücuduna âşık olur. Kusagami Orhan Miçooğulları. Aşkın cinsellikle kirletilişi bir nevi seyirci tarafından olumlanan bir nitelik kazanır. Don Kişot ölüm döşeğinde her şeyin farkına vardığı anda -ki ölüme yaklaşması değil onun bu farkına varma nedeni, geride hiçbir amacı kalmamasından dolayı kendisine oynadığı oyunu da bırakmasıdır. Bunun siyasi-toplumsal süreçteki etkilerini George Orwell dünyasından kopan panoptik araçlarda görüyoruz. Ceylan Akgün. Bana göre kadınlara yakınlaşmaları aynı zamanda ilişkiden sonra doğacak çocuklara karşı takınacakları tavırlarda da gizli olabilir. Teknik bilgiler. İnsanların çoğu zaman yalnız kaldıklarında geceleri televizyonu açık bırakma etkilerinin en önemli nedenlerinden biri de bu bakışın altındaki edilginlikleri ve var olduklarını onlara hatırlatan mekanizmadır. Film her ne kadar psikolojik alt-metinler içerse de maalesef cinsel anlamda birkaç sahne dışında pek bir anlam taşımamaktadır. Bu bölüm özellikle kadın kimliği ve onun dışavurumlarını izlemek açısından ele alınacaktır. Ancak sevgiliye ulaşıldığı anda yeni bir yaşama amacı olmaması öznenin yıkılmasına neden olur. Son Haberler. Kara film izleklerinde sıkça rastladığımız bu ikona aslında resim için de geçerlidir diyebiliriz. Yazımızın başında bahsettiğimiz üzere bu edilginlik donuktur. Bu konuya ek: Filmle alakası olmasa da son dönemin üç yönetmeninin filmleri sizce de bu geçmişe duyulan özlemi romantik bir şekilde dile getirmiyor mu? Filmin kendisini temel olarak aldığı ve yapısına buna göre kurmaya çalıştığı aşk duygusunun sorumlulukları, bu duygunun harekete geçirilmesi ve var olma biçimleri üzerinde durmakta fayda görüyorum. Etiketler: film eleştirileri , filmler , kült filmler , klasik filmler , kusagami , Kusagami Orhan Miçooğulları , metin erksan , metin erksan filmleri , metin erksan sineması , orhan miçooğulları , Sanat , Sevmek Zamanı , sevmek zamanı film, Sinema , türk filmleri , türk sineması , Yeşilçam Klasikleri , yeşilçam sineması. Ancak bu aydınlanmayı bilgi dâhilinde değil, kadının kendi estetliğinin farkına varmasıyla bağdaştırabiliriz. Halil alt sınıf mümessili olarak aslında burjuvazinin içine de sızmıştır şeklinde bir okuma yapılabilir. Schopenhauer, plastik sanatlar üzerindeki düşüncelerinde bunu destekler nitelikte fikirler öne sürer.
